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K-Classic News 신유승 회장| 중국 남송(南宋)에 학문이 높은 사석(謝石)이라는 선비가 있었는데, 남송이 꽤 불안한 시기에 태어난 사람이었다. 옷 한 한 벌만 걸치고 다녔어도, 문자의 측자(測字)로 그 이름을 천하에 드날렸고 명성이 후세에까지 전해졌다. 사석(謝石)은 학식이 풍부한 선비였지만 때를 만나지 못해,신술(神術)로 천하를 두루 돌아다니다가 우연히 항주(杭州)에 머무르게 되었다. 謝石이 어느 날 호숫가에서 측자풀이를 하고 있었는데, 마침 남송(南宋)의 고종(高宗)이 변복을 하고, 민정을 살피러 나왔다가 그를 만났다. 謝石은 전혀 高宗을 몰랐고, 高宗 역시 그를 몰랐지만 그의 명성은 익히 듣고 있었다. 호위하던 내시가 高宗에게, 저 사람이 바로 測字로 유명한 謝石이란 사람이라고 살짝 알려드렸다. 高宗은 호기심이 생겨 친히 그의 신통(神通) 여부를 시험해 보고 싶어서, 바로 지팡이로 땅 위에다가 一자를 긋고, 謝石에게 내가 누군지 말해 보라고 했다. 謝石은 “土 위에 一을 더한 글자는 王자가 되니, 어르신은 반드시 귀한 분입니다.”라고 했다. 高宗은 그 한 마디에 마음속으로 매우 당황하면서 또 땅 위에다 지팡이로 문(問)자를 쓰고, 내가 도대체
K-Classic News 김은정 국장 | “여민락, 왜 지금인가?” 김은정 국장: 여민락은 분명 위대한 음악입니다. 그런데 오늘날 관객에게는 다소 낯설고 접근이 쉽지 않습니다. 그럼에도 불구하고 왜 이 작품을 다시 꺼내셨습니까? 탁계석 작가: 핵심은 ‘형식’이 아니라 ‘정신’입니다. 여민락은 단순한 궁중 음악이 아니라, 백성을 향한 세종의 마음 그 자체입니다. 하지만 오늘의 청중은 빠른 템포, 강렬한 리듬, 다양한 화성에 익숙해져 있습니다. 그래서 저는 여민락을 그대로 재현하기보다, 세종의 애민 정신을 현대 언어로 번역하고자 했습니다. 그 결과가 바로 _“여민락 사계”_입니다. “비발디 사계처럼, 세종의 사계를 만들다” ‘사계’라는 구조를 택하신 이유는 무엇인가요? 사계가 세계인의 감각을 열어준 것처럼, 세종의 정신도 시간과 자연을 통해 전달될 수 있다고 보았습니다. 봄: 궁의 뜨락 – 애민을 고민하는 세종 여름: 곤궁한 허수아비 – 가뭄 속 백성의 고통 가을: 풍요의 들판 – 흥과 신명의 축제 겨울: 풍경 소리 – 미래 세대의 희망 이것은 단순한 계절 묘사가 아니라 조선의 이상 국가를 향한 서사 구조입니다. “왕이 작곡가라는 충격” 세계 시장을 겨냥한다고
K-Classic News 캡틴 강상보| 1. 왜 ‘좋은 대학’이라는 말이 반복되는가 불안을 줄이는 가장 쉬운 기준이기 때문이다. 복잡한 인생을 간판 하나로 단순화하려는 사회적 습관이다. 2. 우리는 왜 간판에 집착하는가 AI 이전의 성공 공식이었기 때문이다. 그래서 사람들은 실력보다 간판을 선택했고, 의미보다 타인의 시선을 따랐다. 그러나 AI 이후에는 다르다. 간판이 아니라, 무엇을 할 수 있는가, 왜 그것을 하는가가 중요해진다. AI 이후, 간판에 집착하는 순간 인간은 과거에 머무르고, 의미를 선택하는 순간, 자신의 존재 이유가 완성되기 시작한다. 3. 그렇다면 무엇이 기준이 되어야 하는가 질문이다. 의미는 있는가. 생생한 꿈은 살아 있는가. 책임은 지고 있는가. LOVE는 흐르고 있는가. 이 질문이 삶의 기준이 되어야 한다. 4. 왜 질문이 인간을 바꾸는가 AI는 인간의 질문에서 만들어졌다. 무엇을 묻느냐에 따라 무엇이 만들어지는지가 결정되기 때문이다. 질문은 단순한 궁금증이 아니다. 방향을 만드는 힘이다. AI 이후, 정답은 더 많아지지만 질문은 더 중요해진다. 정답은 과거를 설명하지만, 질문은 미래를 만든다. 결국 인간을 바꾸는 것은 무엇을 알고
K-Classic News 탁계석 회장 | 시대의 발명품인 다산 정약용의 거중기 앞에서 (수원 화성 박물관) “위대한 예술은 인간을 해방시키는 가장 고요하고도 강력한 힘이다.” “한 시대를 바꾸는 것은 권력이 아니라, 끝내 살아남은 한 편의 작품이다.” 작가라면 누구나 작품을 만들 수 있다. 그러나 작품이라고 해서 모두가 ‘작품’이 되는 것은 아니다. 기억에 남는 작품, 시대를 관통하는 명작은 수백, 수천, 수만 분의 일의 확률로 탄생한다. 같은 소재라도 누가 다루느냐, 어떻게 다루느냐에 따라 큰 차이를 만든다. 이것이 창작의 냉엄한 진실이다. 누구나 접근할 수 있는 소재, 누구나 시도할 수 있는 창작. 그럼에도 불구하고 누구에게나 명작이 되는 것을 허락하진 않는다. 그러니까 어떤 점에서 보면 창작은 가장 민주적인 것이며, 동시에 가장 가혹한 선택의 م결정이다. 한 개인에게 주어진 넓은 땅과 무한 자유 속에서, 결국 어떤 씨앗을 심고 어떻게 키워내느냐는 전적으로 작가의 역량 몫이다. 한 그루 느티나무가 역사에 뿌리내리기 위해서는 공력과 집중, 그리고 시간의 축적이 요구된다. 그러나 현실의 대부분의 작품은 일회성으로 소비되거나 실험이란 이름으로 사라진다. 때로
K-Classic News 캡틴 강상보| 1. 왜 한국은 일본과 미국보다 책을 덜 읽는가 이것은 개인의 문제가 아니라, 사회 구조의 문제다. 한국은 속도로 움직이는 사회다. 2. 이 구조에서 가장 중요한 기준은 무엇인가 “지금 당장 도움이 되는가”다. 시험, 취업, 수익. 이 기준을 통과하지 못하면 자연스럽게 밀려난다. 3. 왜 독서는 이 구조에서 밀려나는가 독서는 가장 늦게 반응하는 활동이기 때문이다. 시간이 필요하고, 생각이 필요하며, 축적이 필요하다. 그래서 속도 중심 구조와 충돌한다. 4. 그렇다면 일본과 미국은 무엇이 다른가 속도보다 축적과 표현을 중시하는 문화가 있다. 읽고, 생각하고, 자기 언어로 표현하는 과정이 사회적으로 인정받는다. 그래서 독서는 수단이 아니라 기본이 된다. 5. 교육 방식은 어떤 영향을 미치는가 정답 중심 교육은 질문을 줄인다. 그러나 독서는 답을 외우기 위한 것이 아니라, 질문을 확장하기 위한 것이다. 질문이 평가되지 않는 구조에서는 독서도 사라진다. 6. AI 이후에도 이 구조가 가능한가 이미 세상은 AI와 시스템으로 돌아가고 있다. 속도로 경쟁하는 구조는 결국 AI와 경쟁하겠다는 뜻이다. 7. 그렇다면 인간의 강점은 무
K-Classic News 캡틴 강싱보 자자 팟캐스트에서 MOONY가 하나의 질문을 남겼다. “직업은 무엇인가.” 1. 왜 지금, 직업에 대한 인식을 다시 물어야 하는가 AI가 일을 대신하기 시작했기 때문이다. 이제 중요한 것은 무엇을 하느냐가 아니라, 왜 그것을 하느냐다. 이 질문이 사라진 순간, 직업은 의미를 잃는다. 2. 기존의 직업 인식은 무엇이었는가 돈을 버는 수단이었다. 연봉, 안정성, 타인의 시선이 선택의 기준이 되었다. 3. 왜 이 기준이 한계를 가지는가 지속되지 않기 때문이다. AI는 더 빠르고, 더 효율적으로 그 역할을 대신한다. 4. AI 이후, 직업은 어떻게 정의되어야 하는가 직업은 돈을 버는 수단이 아니라, 자신의 의미를 끝까지 책임지는 방식이다. 5. 사람들은 왜 쉽게 바뀌지 않는가 설명으로는 삶이 바뀌지 않기 때문이다. 이해는 되지만, 결정은 바뀌지 않는다. 6. 그렇다면 어떻게 바꿀 수 있는가 경험 구조를 바꿔야 한다. 사람은 이해로 움직이지 않는다. 직접 선택해본 경험이 기준을 바꾼다. 7. 1030 젊별은 이 변화에서 어떤 존재인가 소비자가 아니라, 문명 설계자다. 이들은 주어진 길을 따르는 세대가 아니라, 새로운 기준을 만드
K-Classic News 캡틴 강상보 | 1. AI 이후, 왜 언론의 역할이 다시 질문되는가 AI는 사실을 빠르게 전달한다. 정보는 넘치지만, 의미는 사라지고 있다. 그래서 우리는 다시 묻는다. 언론은 무엇을 해야 하는가. 2. 기존 언론의 기준은 무엇이었는가 속도였다. 누가 더 빨리 전달하는가, 누가 먼저 알리는가. 이 경쟁이 언론의 기준이 되었다. 3. 왜 이 기준이 한계를 가지는가 AI가 더 빠르기 때문이다. 속도로 경쟁하는 순간, 언론은 기계를 이길 수 없다. 그래서 속도는 더 이상 언론의 본질이 될 수 없다. 4. 그렇다면 언론은 무엇을 회복해야 하는가 맥락이다. 사실을 넘어 그 의미를 설명하는 힘이다. 5. 맥락이란 무엇인가 사실을 인간의 질문으로 연결하는 것이다. 왜 중요한가, 무엇을 선택해야 하는가, 어떤 책임이 따르는가. 이 질문을 가능하게 만드는 구조다. 6. 의미 언론이란 무엇인가 사실을 전달하는 언론이 아니라, 의미를 책임지는 언론이다. 정보를 나열하는 것이 아니라, 판단의 기준을 제공하는 존재다. 7. AI 이후, 언론의 언어는 어떻게 달라져야 하는가 지시의 언어가 아니라, 질문의 언어가 되어야 한다. 생각하게 만드는 말이 언론의 본
K-Classic News 탁계석 회장 | 문해력 위기, 피할 수 없는 시대적 과제 인간은 본질적으로 자기 중심적이다. 이기적이며, 각자의 경험과 이해에 따라 서로 다른 주장을 펼친다. 언어 역시 그렇다. 한글 전용주의, 영어 조기교육론, 한자 병용론 등 다양한 주장들이 충돌하고 있다. 문해력 위기는 단순한 교육 문제가 아니다. SNS와 AI 시대의 도래는 인간의 읽기와 쓰기 능력 자체를 근본적으로 흔들고 있다. 이제 우리는 질문해야 한다. “어떤 언어 체계가 가장 효과적으로 이해와 소통을 가능하게 하는가?” 한글·영어·한자, 충돌이 아닌 통합의 관점 현재 논쟁은 세 갈래다. 한글 중심주의 글로벌 경쟁력을 위한 영어 강화 의미 이해를 위한 한자 병용 그러나 학습자 입장에서 보면 답은 단순하다. 세 가지가 함께 작동할 때 이해력은 가장 높아진다. 언어는 도구다. 도구는 목적에 맞게 조합될 때 효율이 극대화된다 특정 언어만을 고집하는 것은 오히려 문해력 저하를 초래할 수 있다. 언어 진화의 역사: 학자들의 통찰과 혁신 사례 언어는 언제나 변화와 혁신 속에서 발전해 왔다. 페르디낭 드 소쉬르는 “언어는 기호의 체계이며, 관계 속에서 의미가 형성된다”고 했다. 이는
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