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K-Classic News 탁계석 회장 | 효(孝), 제(悌), 충(忠), 신(信), 예(禮), 의(義), 염(廉), 치(恥) 달항아리는 신석기시대부터 조선시대까지 이어져 온 도자기 공예 중 우리 민족의 정서를 가장 잘 나타내는 조형물이다. 조선시대의 유교주의와 도교사상에 입각한 시대사상의 산물인 것이다. 사유(四維)는 나라를 존재하게 하는 가장 중요한 기본 덕목인 예(禮), 의(義), 염(廉), 치(恥)를 말하며, 이 중 하나라도 없으면 나라가 위태로워지고, 모두 없으면 파멸에 이른다고 했다. 팔덕(八德)은 사유(四維)에 효(孝), 제(悌), 충(忠), 신(信)의 네 가지 덕목을 더한 것으로, 인간다운 인간이 되기 위해 지켜야 할 인간관계의 기본 덕목이다. 도교사상은 조선시대에 유교사상 외에 계층을 막론하고 많은 사람에게 영향을 주었던 사상이다. 이처럼 이같은 유교의 윤리와 도덕을 차입하고, 불교의 인과응보사상 (因果應報思想)을 도입하여 녹인 것이 달항아리다. 때문에 석경 황규완 선생은 "달항아리는 그저 아름다운 기물이 아니다. 진리를 전하는 그릇이다." 라고 말한다, 단순한 도자기 하나에 담긴 시대정신, 예술혼, 한국미의 핵심을 담은 것이라고 한다, 그래
K-Classic News 탁계석 회장 | 베스트 성악가 선정으로 동호인 문화의 격을 높일 것 오늘날 예술은 더 이상 특별한 사람들만 향유하는 전유물이 되어서는 안 된다. 예술은 삶 속에 스며들어야 하고, 생활 속에 녹아들어야 한다. 그것이야말로 예술의 본래적 사명이자 진정한 확장이다. 오랫동안 예술은 ‘예술지상주의’와 ‘엘리트주의’의 틀 속에서 고립되어 있었다. 하지만 이제는 그 벽을 넘고, 대중의 일상과 접속하며, 시장의 새로운 수요를 만들어내야 한다. K-클래식은 바로 이 패러다임의 전환을 제안한다. 모든 것의 기술은 빠르게 발전했고, 그 기술은 생활 속으로 파고들며 보편화를 이루었다. 인공지능, 디지털 미디어, 실감 콘텐츠 등은 이미 일상 언어가 되었다. 그런데 예술은 어떠한가? 아직도 우리는 서양 예술의 재연에만 몰두하고 있는 것은 아닐까? 유학을 통해 수입된 기술, 콩쿠르에서 검증된 역량은 이미 충분히 축적되어 있다. 이제 그 기술로 ‘우리 입맛에 맞는 우리 요리’를 만들어야 할 때다. 우리 역사와 전통, 그리고 오늘의 삶과 공감하는 콘텐츠가 절실하다. 우리 말로 된 K오페라 할 수 있도록 선도할 것 K-클래식은 이를 실현하는 새로운 전략적 개념에
K-Classic News 탁계석 회장 | Photo: 굿스테이지 (송인호) - 일시 : 2025.6.20(금) 17:00 - 장소 : 서울 서초구 강남대로 213 엘타워 2층 안단테홀 - 식사 : 중식 코스 <본 포럼 위원이신 KCC정보통신, KCC오토그룹 이상현 회장님이 식사 제공> 1. 포럼의 비전과 재정적 성장 6223 미래포럼은 출범 2년 만에 5천만 원 이상의 연간 확정 예산을 운영하는 등 외형적 성장을 이루었다. 한 민간 이사장은 연간 2천만 원 후원을 약속하는 등 개인 차원의 기부도 활발히 진행 중이며, 이러한 자생적 재정 운영이 지속 가능한 포럼 모델로 자리 잡고 있다. 포럼은 지역 소멸, 청년 실업, 인구 구조 변화 등 한국 사회의 핵심 문제를 문화적으로 접근하며, 향후 세종대왕기념사업 등도 적극 추진할 예정이다. 2. 울산의 발전 조건과 포럼의 정체성 포럼은 울산 중심의 미래 전략을 추구하며, 다음과 같은 점을 강조했다: 울산은 수심 깊은 항만, 산업 인프라, 지질 조건 등 공업도시로서의 천혜 조건을 갖추고 있다.정치적 요인이 아닌, 자연 조건과 산업적 논리로 1962년 공업지구로 지정되었음이 강조됐다.울산은 북극항의 거점 항구
K-Classic News 탁계석 회장 | 종이 매체의 일몰과 모바일 초가속화 지난 10년 동안 국내외 주요 신문·잡지는 “폐간 러시”라는 표현이 무색하지 않을 만큼 잇따라 역사 속으로 사라졌다. 스마트폰 보급률 95 %에 달한 2025년의 한국은 하루 평균 모바일 뉴스 소비 시간이 2시간을 넘어섰고, 종이 잡지 정기구독률은 3 % 미만으로 추락했다. 인쇄· 물류· 재고 비용을 감당하기 어려워진 전통 매체는 디지털 전환을 선언하거나, 아예 사업을 접는 길을 택했다. 이런 ‘쇄판(刷版)의 종말’은 모바일-온리(Mobile-Only) 세대를 낳으며 언론 환경의 구조적 지각 변동을 가속화했다. AI가 뒤흔드는 지식 생태계 챗봇·음성비서·생성형 AI가 뉴스 요약·취재 지원·콘텐츠 제작을 실시간으로 수행하면서 ‘속도’와 ‘맞춤형 지식’이 언론의 핵심 가치로 부상했다. 광고 기반의 클릭 장사가 흔들리고, 콘텐츠 무한복제 시대에 신뢰· 품질· 가치가 차세대 경쟁력으로 재정의된다. 이미 이용자는 키오스크· 모바일 앱 없이는 커피 주문, 식사 결제, 여행 티켓 발권조차 어려운 일상을 살고 있다. '디지털 도구 사용 능력 = 생존 능력' 이라는 등식이 성립하면서, 정보 격차는
K-Classic News 탁계석 회장 | 인간의 반복된 행동은 습관이 되고, 사회적으로 공유되면 관습이 된다. 결혼은 대표적인 관습 문화다. 각 지역과 민족마다 다양한 풍습이 전해지고, 시대에 따라 형식도 변해왔다. 한복과 폐백, 주례와 예물, 혼수와 피로연… 그 속에는 시대정신과 사회 구조, 가치관이 고스란히 녹아 있다. 그러나 오늘날 결혼은 단지 ‘두 사람의 의식’만이 아니라, 사회적 소통의 이벤트가 되었다. 누가 주례를 서는가, 어떤 음악이 흐르는가, 예물은 다이아몬드인가 혹은 서로의 빚을 덜어주는 실용적 선택인가. 모두가 ‘선택’이 가능한 시대다. 선택은 곧 개성이며, 개성은 새로운 문화를 만든다. 엔터테인먼트를 넘어 ‘품격과 참여’로 최근 젊은 세대의 결혼 문화는 ‘파격’을 택하고 있다. 예식장의 틀을 깨고 해변, 야외, 갤러리, 심지어 클럽에서 진행되는 결혼식도 등장한다. 그러나 파격이 때로는 품격을 해치는 엔터테인먼트 소비로 전락하는 현실도 있다. 예식이 ‘쇼’가 되고, 하객은 단순한 구경꾼이 되며, 예식의 본질인 축복과 공동체적 공감은 휘발되기 십상이다. 이제는 다른 질문이 필요하다. “결혼식이란 무엇인가?” “하객은 왜 오며, 무엇을 느끼고
K-Classic News 탁계석 회장 | 작품 지원 194억원 평가비 5억원 투입 문체부의 공연 비평 사업이 본격화한다. '2025 지역 공연 비평 지원 사업'이 본격적으로 시작되면서 그간 소외되었던 지역 문화의 예술단체와 작품에 대한 평가를 본격화해서 완성도를 높인다는 뜻이다. 만시지탄, 비평이 정부의 정책에 편입된 것이다. 이번 사업은 2024년 기 공연된 작품들을 대상으로 한다. 이를 통해 지역 공연의 예술적 가치를 조명하고 우수한 예술단체의 활동을 해외로까지 확장할 수 있는 기틀이 마련된다. 6월부터 12월까지 문화체육관광부와 예술경영지원센터가 주최하고 주관하며, 지역 대표 예술단체 32개 및 국립 예술단체 9개의 65개의 공연이 여기에 해당한다. 비평가 풀을 구성해서 비평 대상이 되는 작품에 대해서 한 작품당 3명의 비평가를 매칭을 해서 평가하고, 비평가 1인당 5개의 작품을 할수 있으므로 비평가들의 생업에도 보탬이 될 것 같다. 그간 사실상의 평가가 소외된 영역으로 존재했으나 이번 국고 지원금 5억원을 책정하여 비평사업을 본격화한 것은 K 콘텐츠 글로벌 진출에 작품의 완성도를 높일수 있는 실질적 지원책이 될 것이란 전망이다. 이번 비평가 풀 구성
K-Classic News 탁계석 회장| 우리 정신의 뿌리 다시 캐내야 근대화의 파도는 많은 것을 휩쓸고 지나갔다. 그 중에서도 우리 민족 고유의 ‘기(氣)’ 철학과 이를 구체화하던 문화 형식들.서낭당, 굿거리, 무속의례는 서구적 합리성과 기독교적 가치관 속에서 ‘미신’이라는 이름으로 철저히 배제되고 금기시되었다. 그러나 이들이 잃어버린 것은 단순한 민속이 아니라, 우리 정신의 뿌리였다. 이 뿌리는 다시 오늘, 예술이라는 형식 속에서 되살아나고 있다. 기(氣)란 무엇인가. 동양철학에서 기는 단순한 에너지가 아니다. 인간과 자연, 정신과 물질, 생명과 우주의 흐름 그 자체다. 보이지 않지만 존재하는 것, 측정할 수 없으나 감응되는 것—기철학은 존재의 본질을 직관으로 체득하게 한다. 동양예술은 이 기의 흐름을 시와 그림, 소리와 몸짓에 담아내 왔다. 김영원 조각가의 인체 형상에서, 박정진 소리철학가의 논변 속에서, 그리고 젊은 예술가들의 무속오마주 무대 위에서 우리는 그 흔적을 다시 목도한다. AI 시대, 기(氣)는 더욱 절실한 의미를 갖는다. 인공지능이 계산하고 예측하는 세계는 점점 정교해지지만, 그것이 포착할 수 없는 인간 고유의 본성은 어디에서 비롯되는가.
K-Classic News 탁계석 회장 | 보는 시대에서 하는 시대로 오늘날 예술은 더 이상 감상만으로 머무르지 않는다. 듣고 보는 시대를 넘어, 이제는 직접 그리고 만들고 표현하는 시대가 도래했다. 이는 단순한 예술의 진화가 아닌, 문화 향유 패러다임의 본질적 전환이다. 다매체 환경과 디지털 기술의 발달은 양적 팽창을 이끌었고, 그 결과 ‘모방’이라는 창작의 원초적 충동을 자극하고 있다. 인간은 본질적으로 좋은 것을 보고 닮고자 하며, 그것을 직접 해보고자 하는 욕망을 지닌 존재다. 이러한 욕망은 동호인 예술이라는 새로운 지형을 낳고 있다. 단순한 취미 활동의 수준을 넘어, 실제적인 문화창작의 동력으로 작동하기 시작한 것이다. 특히 K-Classic 동호인 시장은 ‘보고 싶다’에서 ‘하고 싶다’로의 욕망 전환을 수용하며 예술의 실천 공간을 확대하고 있다. 이는 단지 수요 증가에 그치지 않고, ‘자율적 표현’과 ‘비평적 개입’이 공존하는 복합적 예술 생태계를 가능하게 한다. 동호인 예술의 성장 가능성은 몇 가지 지점에서 주목할 만하다. 첫째, 이 시장은 누구나 참여할 수 있는 개방성과 더불어 수준 향상을 도모할 수 있는 구조를 내포하고 있다. 둘째, 취향 기
K-Classic News 탁계석 회장| 문화는 소수의 전문가가 이끄는 것이 아니라, 대중의 일상에 얼마나 깊이 뿌리내렸는가에 따라 진정한 힘을 발휘한다. 우리가 흔히 예술이라고 할 때 떠올리는 것은 대극장의 무대, 세계적인 스타 연주자, 혹은 화려한 오케스트라일지 모른다. 그러나 문화의 진짜 지표는 이러한 몇몇 정상급 예술인의 출현이 아니라, 국민 개개인이 얼마나 예술을 삶의 일부로 받아들이고 향유하느냐에 있다. 실제로 독일에는 55,700개 합창단, 2백10만명의 합창동호인이 등록되어 있으며, 전국적으로 수백만 명이 직업과 무관하게 일주일에 두세 번씩 모여 바흐, 헨델, 베토벤 같은 대작곡가의 작품을 연습하고 공연한다. 이들은 비전문가이지만 음악에 대한 헌신과 수준은 전문가 못지않으며, 문화의 일상화를 보여주는 대표 사례이다. 예술은 그들의 여가를 채우는 취미이자 자아실현의 방식이며, 무엇보다 공동체의 연대를 이끄는 힘이 된다. 또한 핀란드에서는 인구 550만 중 약 32만 명이 지역 음악학교와 문화센터에서 성악, 악기, 무용을 배우며 음악 동호회 활동에 참여하고 있다. 정부는 이들에게 교육비의 80% 이상을 지원하며, '모든 국민이 아마추어 예술가'라는
K-Classic News 탁계석 회장 | 한때 예술은 뜨거운 입김처럼 솟구쳤다. 영감은 그 순간의 정적 속에서 낚아채는 살아있는 불덩이였고, 예술가는 자신의 심장에서 즉시 치솟는 노래를 즉석에서 연주하고, 읊고, 노래했다. 하지만 산업화와 도시화, 그리고 음악 창작의 분업화는 이 ‘즉흥’이라는 고귀한 능력을 점차 주변부로 밀어냈다. 작곡가가 모든 것을 악보에 적고, 연주자는 그것을 ‘실행’하는 전문 기능인이 된 오늘날, 과연 우리는 ‘영감의 순간’과 얼마나 가까이 서 있는가? 오늘날 클래식 음악의 연주자들은 대개 작곡가의 지시를 충실히 따르며, 오차 없는 완벽함을 추구한다. 그러나 이 완벽함 속에는 때때로 결핍이 있다. 그것은 바로 즉흥성, 곧 인간만이 가질 수 있는 직관의 비약이다. 모차르트는 즉흥에도 능했고, 리스트는 즉흥을 통해 관객과 직결된 소통을 만들어냈다. 정제되지 않은 날것의 감정, 연주자 자신도 예측할 수 없는 진행. 그것이야말로 영감의 실체가 아니었던가. “즉흥이란 곧 신의 속삭임을 듣는 것이다.” 프란츠 리스트 이는 단지 과거의 미덕이 아니라, 오늘날 더욱 필요한 창조적 언어다. AI가 악보를 만들고 연주까지 구현할 수 있는 시대에, 인간
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UPDATE: 2025년 06월 29일 08시 24분