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K-Classic News GS,Tak | 业务合作备忘录（MOU） 传统古宅（韩屋）作为我们生活的栖息之所，最完整地保存着地域性与乡土文化，是我们必须加以保护的重要文化遗产。 在韩流4.0迈向高峰的当下，正是全面推进K旅游与创意内容开发的重要时机。在这一时代变革之中，传统文化应当被重新诠释为地方性知识产权，并成为引领“全球在地化（Glocal）”发展的主体力量。 基于此，K-Classic与名品古宅“照见堂”本着相互信任的原则，共同承诺培育该空间的价值与愿景，使其成为彰显文化能量的重要载体，防止地区衰退，并发展为青年规划未来的全新创意平台。特此签署本备忘录，以昭信守。 2026年4月12日 全国名品古宅协会 会长 金柱泰 K-Classic组织委员会 会长 卓桂奭
K-Classic News 이백화 기자 | 業務協約書（MOU） 私たちの生活の拠り所であり、地域の固有性を最もよく保存している古宅（伝統家屋）は、私たちが守るべき大切な文化遺産です。 まさに韓流4.0の頂点にある今、K観光および創作ソフトウェアの本格的な開発が求められています。このような時代の変化の中で、伝統は地域知的財産として再解釈され、グローカルの主体として新たな役割を担うべき段階に来ています。 これを踏まえ、K-Classicは名品古宅「照見堂（チョギョンダン）」が誇り高き文化エネルギーとして地域消滅を防ぎ、若者の未来が設計される新たな創造空間へと発展するよう、相互の信頼を基盤に、その空間の価値とビジョンを共に育んでいくことを約束し、本証書を交わします。 2026年4月12日 全国名品古宅協会 会長 金柱泰 K-Classic組織委員会 会長 卓桂奭
K-Classic News 김은정 국장 | M0U(업무협약) 우리 삶의 둥지이자 향토성을 가장 잘 보존하고 있는 고택(古宅)은 우리가 보존해야 할 문화유산입니다. 바야흐로 한류 4.0의 정점에서 본격적인 K-관광과 창작 소프트웨어를 개발해야 하는 타이밍에 향토지식재산으로서 재해석되고 글로컬의 주체가 되어야 하는 상황의 변화가 왔습니다. 이에 K클래식은 명품 고택 조견당이 당당한 문화의 에너지로 지역 소멸을 막고 청년들의 미래가 설계되는 새로운 창조 공간이 될 수 있도록 상호 신뢰를 바탕으로 공간의 가치와 목표를 함께 가꾸어 나갈 것을 약속하며 이 증서를 나눕니다. 2026년 4월 12일 전국명품고택협회 회장 김주태 K클래식조직위원회 회장 탁계석
K-Classic News 신유승 회장 | 우리나라는 세계에서 가장 훌륭한 언어와 문자를 조상으로부터 물려받았고 축복받은 민족이다. 그럼에도 불구하고, 요즘 청소년들은 물론 성인들까지도 문해력 저하로 심각한 상태다. 글을 읽고도 무슨 뜻인지 모르고, 세대 간 소통불가로 이해단절 이다. 중요한 사실은 대학을 나오고도 청소년들이 우리말조차 제대로 모르고, 80년 이전의 책은 읽을 수도 없어, 우리역사와 문화 훌륭한 우리말을 잃어버리는 언어문맹자로 전락할 위기다. 우리민족은 천손민족으로 손기술은 물론 예술적인 끼를 가지고 태어났다. 가장 중요한 사실은, 인류문명의 시초인 우리말과 한자의 시원인 갑골문자는, 전 세계 인문학의 중심국이 될 수 있는 최고의 무기다. 현재 지구촌은 기후. 전쟁. 경제. 종교로 몹시 혼란한 상태다. 그러나, 교육은 각 국가의 백년지대계다. 교육이 바로 서지 않으면 국가의 미래는 없다. 문제는 박정희 전 대통령이 한자교육을 없애버렸기 때문이다. 예전에는 초등학교 때부터 한자를 배웠기 때문에 성공할 수도 있었다. 예컨대 정주영 회장을 보면, 초등학교만 나왔어도 국가의 대통령 후보는 물론 세계적이고 전설적인 인물로 되지 않았는가? 지금 한국의
K-Classic News 캡틴 강상보 | 1. 왜 지금, '의미 문명'에서 ‘의미 경제’로 넘어가야 하는가 AI는 이미 기술을 완성해가고 있다. 이제 남은 과제는 기술이 아니라 기준이다. 의미 문명이 철학의 선언이라면, 의미 경제는 그 철학이 실제로 작동하는 구조다. 2. 그렇다면 ‘의미 경제’란 무엇인가 자본이 담보가 아니라 인간의 서사를 따르는 경제다. 돈은 더 이상 숫자로만 축적되는 것이 아니라, 사람의 선택과 책임, 그리고 그가 살아가는 방향에 따라 흐른다. 의미 경제는 돈의 본질을 다시 묻는 것이다. 얼마를 가졌는가가 아니라, 어떤 의미를 남기는가. 얼마를 벌었는가가 아니라, 무엇을 살려냈는가. 그래서 자본은 소모를 키우는 힘이 아니라, 삶의 의미를 확장하는 에너지가 된다. 이것이 의미 경제다. 3. 기존 경제와 무엇이 다른가 AI와 로봇이 인간의 노동을 대신하는 시대다. 이제 경제는 인간 없이도 성장할 수 있다. 그러나 질문해야 한다. 인간이 사라진 세상에서 그 성장은 무엇을 남기는가. 모든 물질은 남을 수 있지만, 의미는 사라진다. 그래서 의미 경제는 묻는다. 이 성장은 사람을 살리는가. 이 투자는 공동체를 강화하는가. 이 선택은 미래를 남기는
K-Classic News 김은정 국장 | (좌로 부터) 김진명 작가, 국립한국교원대학교 차우규 총장, 세종대왕기념사업회 최홍식 회장, 외솔회 이창덕 회장, 난독과 문해력연구소 윤형기 회장. (4월 9일 오후 3:30분 프레스센터 20층 국제회의장서 열린 세종대왕기념사업회 창립 70주년 기념 좌담회) K-클래식 조직위원회(회장: 탁계석)는 (사)세종대왕기념사업회(회장: 최홍식)가 추진하는 『세종의 나라』 독서 감상문 대회에 적극 동참한다고 밝혔다. 이번 참여는 단순한 협력 차원을 넘어 AI 이후 시대의 핵심 과제로 떠오른 문해력 회복과 의미 중심 사고력 재건을 위한 문화적 실천 선언으로 해석된다. 민간이 이끄는 ‘K-르네상스’의 출발 K-클래식 조직위원회는 “이제 문화는 정부 중심이 아니라 민간이 주도하는 창의적 생태계로 전환되어야 한다”고 밝혔다. 특히 K-콘텐츠의 세계적 확산 이후 다음 단계는 단순 소비를 넘어 ‘의미를 생산하는 문화 구조’로의 도약이라는 점을 강조했다. 이번 독후감상문 대회의 참여는 세종 정신을 기반으로 한 K-르네상스 시대의 실천적 출발이라는 의미를 갖는다. AI 이후 시대, ‘문해력’이 문명을 결정한다 조직위원회는 AI 기술이 일상화
K-Classic News 탁계석 회장 | 작품은 손을 떠나는 순간 시험대에 오른다 작품은 작가의 손을 떠나는 순간, 더 이상 창작자의 것이 아니다. 그것은 연주자, 연주 단체, 그리고 소비자의 몫이 된다. 그러나 이 이행의 순간은 결코 낭만적이지 않다. 오히려 냉혹하다. 누가 만들었는지 알지 못하고, 알려고 하지도 않는 무관심의 벽 앞에서 작품은 홀로 서게 된다. 창작자는 자신의 작품이 세상과 만나는 이 순간을 믿어야 하지만, 현실은 그 믿음을 시험한다. “좋은 작품이면 살아남는다”는 말은 이상일 뿐, 실제로는 발견되지 못한 채 사라지는 작품이 훨씬 더 많다. 서양 레퍼토리, 반복이 만든 신뢰의 구조 반면, 서양의 명곡들은 전혀 다른 환경 속에 있다. 모차르트, 베토벤과 말러의 작품은 수백 년에 걸쳐 끊임없이 연주되고, 교육되고, 기록되며 하나의 문화적 인프라를 형성했다. 이들은 단순한 음악이 아니라 반복과 재현을 통해 축적된 신뢰의 시스템이다. 그래서 청중은 낯설지 않고, 연주자는 부담 없이 선택하며, 기획자는 흥행을 예측할 수 있다. 지휘자 Leonard Bernstein은 “위대한 음악은 연주되고 또 연주되며 완성된다.”고 했다. 우리가 이 위대함에
K-Classic News 신유승 회장 | 측자파자(測字破字)는, 옛날 주(周)나라 때부터 학문이 높은 선비들이 한자(韓字)를 깨서 파자(破字)하거나 추측하여 풀이하는 것을 말한다. 韓字를 가지고 문자유희(文字遊戲)도 했지만, 개인이나 나라의 흥망을 점치기도 했다. 오늘날도 중국의 명절 때면, 등(燈)에 測字 수수께끼로 문제를 내고 맞히면서, 여전히 인기 있는 민속놀이로 유행하고 있다. 예컨대, 유명한 삼국지(三國志)에 나오는 동탁(董卓)이 여포(呂布)에게 죽을 것을 요언(謠言)-뜬소문, 유언(流言), 풍설(風說)-으로, “천리초(千里草) 하청청(何靑靑) 십일상(十日上) 부득생(不得生)”이라고 떠돌았다. 이 말을 測字破字로 풀이하면 “千里草는 어찌 푸르디푸르기만 하겠느냐? 곧 시들 것이고, 十日上은 죽는다.”는 뜻이다. 이 글을 測字하면, 千里草(=艹)를 합치면 董이 되고, 十日上은 卓이 되며 不得生-삶을 얻지 못함.-은 곧 사망이란 뜻이다. 또한 어떤 도인(道人)이 장대에 흰 베<白布>에다 머리 부분에 입 구(口)자 두 개를 써서 묶어 놓았다. 그것은 口가 둘이면 呂가 되고, 베<布> 위에 썼으니 즉, 呂布가 되며 董卓을 죽일 징조를
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